Psaumes 133, 134 – Sondez Les Écritures – Bibles Et Publications Chrétiennes — Garde Meuble Fribourg Suisse Hotel
En attendant ce grand événement, ces paroles du roi-prophète sont bien propres à réveiller et à entretenir les sentiments de fraternité et de concorde qui devraient exister entre les fidèles, et il est particulièrement utile de les méditer dans un temps de déchirement et de divisions religieuses comme le nôtre. « Ce Psaume, dit Stier, est destiné aux petites églises dans l'Église, en attendant qu'il soit accompli dans l'Église de l'avenir. » Calvin et d'autres supposent que David écrivit ce Psaume à l'époque où il vit toutes les tribus enfin réunies sous son gouvernement (2 S 5). AELF — Psaumes — psaume 133. Si l'on veut faire quelque supposition à cet égard, nous préférons celle d'Hengstenberg, qui le croit composé à l'occasion de l'arrivée de l'arche sur la montagne de Sion; en effet, l'union dont le psalmiste chante les louanges a un caractère plutôt religieux que politique. Quoi qu'il en soit, ce Psaume est très convenablement placé à la suite du précédent. L'un se rapporte au sanctuaire, l'autre aux bienfaits du culte qui devait s'y célébrer.
Psaume 133 1.4
La barbe, la barbe d'Aaron: répétition qui donne plus de solennité à l'expression; on lit de même au psaume 122: les tribus, les tribus de l'Eternel. Le bord de ses vêtements, littéralement: la bouche de ses vêtements, expression qui désigne, non l'extrémité inférieure de la tunique d'Aaron, mais l'ouverture du vêtement qui entourait le cou ( Exode 28. 32). Qui descend... La construction de la phrase, en hébreu, semble indiquer que ces mots se rapportent à la barbe d'Aaron, et non à l'huile. L'huile n'en reste pas moins le mot essentiel: si le poète rappelle que la barbe descend sur le bord des vêtements, c'est pour faire entendre que par elle l'onction sacrée s'étend indirectement jusque là (Bovet). Psaume 133 1.5. Ainsi la bénédiction divine se répand de proche en proche jusqu'au dernier des membres du peuple de Dieu. 3 Une rosée de l'Hermon. Le massif de l'Hermon, avec son sommet neigeux et les sources auxquelles il donne naissance, entretient la fraîcheur et la fertilité dans tout le nord de la Palestine.
Psaume 133 1.3
Ce symbole de l'huile pour représenter la présence de Dieu n'a pas été pris au hasard, il suffit de penser à tous les usages de l'huile dans une civilisation méditerranéenne: • L'huile était un des éléments de base de la nourriture, et même plus car ils faisaient des galettes avec de l'huile d'olive et de la farine (on se souvient par exemple de la belle histoire d'Élie et de la veuve de Sarepta). • L'huile servait également pour alimenter les lampes, elle est donc source de lumière (cette image de l'huile comme combustible se retrouve au sens symbolique dans une parabole de Jésus). • L'huile était aussi employée pour soigner les blessures, et calmer la douleur, comme un onguent. L'huile est ainsi une bonne image de ce que Dieu nous donne par sa présence en nous. • Comme notre corps a besoin d'être nourri, notre vie spirituelle est alimentée par l'Esprit que Dieu nous communique, c'est ainsi que notre vie spirituelle pourra se développer. Psaume 133 1.4. "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" (Matt 4:4), et l'on sait que c'est le Christ qui est notre "pain de vie".
Nulle part dans le pays d'Israël, dit le voyageur Van de Velde, on ne voit une rosée aussi abondante que dans la contrée voisine de l'Hermon. Le psalmiste ne veut pas dire que la rosée de l'Hermon s'étend à la lettre jusque sur les montagnes de Sion. Il compare les bénédictions spirituelles qui descendent sur Jérusalem, à l'époque des grandes fêtes, à une rosée telle qu'on en voit sur les pentes de l'Hermon, rosée qui se serait répandue jusque sur les montagnes de Sion. Si Aaron et son onction rappellent les grâces spirituelles que les pèlerins sont venus recueillir dans la ville sainte, et qui de là doivent se répandre sur le peuple entier, ces pèlerins eux-mêmes sont, pour la population de Sion, comme une rosée bienfaisante, qui lui apporte joie et encouragement. Psaume 133 1.3. C'est là: en Sion, le lieu de rassemblement du peuple de Dieu. Seuls les Évangiles sont disponibles en vidéo pour le moment. versets sélectionnés Vidéos et messages relatifs Les différentes versions Versions Commentaires bibliques Hébreu / Grec Dictionnaire Versets relatifs Carte Favoris Pour ajouter un favori, merci de vous connecter: Se connecter
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